Descrizione
Ogni tipo di sapienza si sforza di risolvere l’enigma dell’origine dell’uomo, ultimo termine dell’evoluzione planetaria. Questo enigma racchiude in sé l’enigma del mondo, poiché il piccolo universo dell’uomo, il micro-cosmo, è specchio e sintesi del grande universo, o macrocosmo. Esiste una sapienza primordiale, trascendente, eterna, in cui ha sede la conoscenza. Un tempo essa fluiva abbondante, come il Gange che scende dalle vette dell’Himalaya. Il maggiore dei teosofi, Rudolf Steiner, la chiama «Sapienza dell’origine dei mondi». Ed è questa stessa sapienza che, come egli dice, è «divina e creatrice, già esistente prima che il mondo nascesse. Sapienza che fu più tardi comunicata. Questa sapienza sono le idee espresse dagli dèi» Ogni tipo di sapienza si sforza di risolvere l’enigma dell’origine dell’uomo, ultimo termine dell’evoluzione planetaria. Questo enigma racchiude in sé l’enigma del mondo, poiché il piccolo universo dell’uomo, il micro-cosmo, è specchio e sintesi del grande universo, o macrocosmo. Esiste una sapienza primordiale, trascendente, eterna, in cui ha sede la conoscenza. Un tempo essa fluiva abbondante, come il Gange che scende dalle vette dell’Himalaya. Il maggiore dei teosofi, Rudolf Steiner, la chiama «Sapienza dell’origine dei mondi». Ed è questa stessa sapienza che, come egli dice, è «divina e creatrice, già esistente prima che il mondo nascesse. Sapienza che fu più tardi comunicata. Questa sapienza sono le idee espresse dagli dèi»
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