COSCIENZA E RELAZIONE ANALOGIE TRINITARIE TRA FILOSOFIA E NEUROSCIENZE

Descrizione

1. Introduzione
    Ha detto Etienne Gilson: «è per la loro fisica che le metafisiche invecchiano»2. L’ineludibile connessione tra scienza della natura e metafisica sembra legata all’essenza stessa dell’operazione di ricerca del fondamento ultimo del reale a partire proprio dalle realtà fisiche, per andare oltre esse (metà tà physikà).
    La teologia, ad un primo sguardo, potrebbe apparire esente da questo vincolo necessario, per il suo riferimento alla Rivelazione, che feconda il pensiero a partire da una sorgente posta al di fuori del creato. Ma tale pensiero deve usare concetti e linguaggi umani per elaborare l’eccedenza assoluta del mistero di Dio che si dona all’uomo. Per questo esso deve necessariamente ricorrere al linguaggio filosofico e all’elaborazione metafisica. Per l’ineffabilità del suo oggetto di studio, non può limitarsi ad una sola filosofia, ma deve rimanere aperto a tutte, cercando anche di rielaborarle in modo originale in una sintesi che oscuri il meno possibile il dato rivelato. Ne è chiaro esempio il ricorso a platonismo e stoicismo caratteristico dei Padri della Chiesa. Essi sono paradigmatici anche per la loro concezione del rapporto con le scienze naturali e la ricerca medica, secondo una visione armonica e analogica del reale, che superava ogni falsa separazione tra le diverse discipline. Ne fa fede il rapporto tra i Cappadoci e Galeno, presente in vari modi nelle loro formulazioni teologiche e negli esempi scelti. Galeno stesso era medico e filosofo3.
    Appare oggi quanto mai importante richiamarsi a questo spirito, nel contesto della attuale frammentazione dei saperi. La coscienza costituisce un ambito di ricerca privilegiato per esplorare la connessione tra scienze della natura, filosofia e teologia, in quanto essa è oggetto di studio di tutte queste discipline. Per quanto riguarda la ricerca teologica, la coscienza non appartiene solo alla prospettiva antropologica, ma è connessa al cuore stesso della formulazione del mistero trinitario mediante le analogie psicologiche che lungo i secoli sono state formulate. A partire da esse si tenterà di abbozzare un percorso che evidenzi come la teologia presenti nella relazione una categoria che può risultare molto utile per il dialogo tra scienze naturali e filosofia.