Descrizione

Sommario – L’Autore, prendendo atto della difficile congiuntura sociale e culturale del nostro tempo, che ha le sue ricadute anche sulla fede e la vita dei cristiani, nota come la chiave di volta sia da ricercare in una più autentica comprensione dell’uomo proprio alla luce della rivelazione e della sua accoglienza nella fede. Metafora che accompagna il cammino è quella del desiderio che, proprio nella sua accezione etimologica, ricorda che l’uomo appartiene al cielo, al mondo di Dio. L’essenziale verità sull’uomo è, infatti, il suo essere a immagine e somiglianza di Dio, cioè a immagine della Comunione d’amore del Padre, del Figlio e dello Spirito santo. Proprio per questo l’Autore propone il recupero di un’ontologia relazionale alla base della dottrina su Dio, che abiliti così una comprensione antropologica corrispondente, chiamata a tenere insieme l’unicità personale e la radicale vocazione alla comunione alla maniera di Dio, in un ethos di convivenza e solidarietà autenticamente cristiane.

Summary – In consideration of the diffi cult social and cultural juncture of ourtime, which has its spin-offs even in the faith and life of Christians, the Authorobserves how the keystone may be to pursue a more authentic understanding ofman, precisely in the light of revelation and accepting it in faith. The metaphorthat accompanies this pursuit is that of desire, which in its very etymology, is areminder that man belongs to heaven – to God’s world. The essential truth aboutman is, indeed, his being in the image and likeness of God, namely, in the imageof the Communion of love of Father, Son and Holy Spirit. For this very reason theAuthor proposes to recover a relational ontology as the doctrinal basis for God thatwould render fi t a corresponding understanding of man, charged to hold togetherthe uniqueness of the person and the radical vocation to communion after thefashion of God, in an ethos of living together and mutually supporting one anotherin authentically Christian ways.